특별(特別, special) 보통과 매우 다름(시135:4;출35:2;고전14:1,5). “여호와께서 자기를 위하여 야곱 곧 이스라엘을 자기의 특별한 소유로 택하셨음이로다(시135:4) “사랑을 따라 구하라 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라”(고전14:1)
특별계시(特別啓示, special revelation) 성경계시. 초자연계시. 하나님께서 그분의 인격에 의해 행하신 특별한 행위를 통하여 자신을 계시하는 것이다(마11:27;엡3:3,5;벧전1:12). 일반계시를 통해 하나님의 뜻을 올바로 파악할 수 없게 된 타락한 인간을 구원하기 위해서 특별계시가 요청되게 되었다. 인간에게 자신을 계시한 하나님의 특별 계시의 완성은 성경이다(롬16:25,26).
*특별계시의 방법(方法) 일반계시가 주로 자연적인 방법을 통하여 전달되는 반면 특별계시는 주로 ①신현(神顯, theophany) ②신언(神言,divine word) ③이적(異蹟, divine work) 등 초자연적인 방법으로 통하여 전달된다(마11:27;엡3:3,5;벧전1:12).->신현, 신언, 이적
*특별 계시의 특징(特徵) 1. 점진성(漸進性) 처음부터 완전하게 보이지 아니하고 시대의 흐름과 더불어 점차적으로 보다 명확하게 주어져 왔다. 내용면에서는 최초의 원시 복음에서부터 모세 언약을 통하여 그리스도를 통한 새 언약으로 완성되었다. 또한 방법 면에서는 처음에는 신언이나 이적, 혹은 선지자를 통하였으나 결국 그리스도와 기록된 말씀을 통함으로서(히1:1-2) 선민들이 충족한 계시를 받을 수 있게 되었다.
2. 사실성(事實性) 특별계시는 허구적인 관념이나 교훈의 수준이 아니다. 하나님이 역사 속에서 행하신 구 속 사역 그 자체이거나 혹은 그 사실에 근거한 하나님의 완전한 인격의 반영으로서 인간의 전 인격에 깊이 역사하는 힘이 있다(히4:12).
3. 목적성(目的性) 특별계시는 세상의 기원을 과학적으로 말하거나 인간에게 세속적 윤리를 지도하는 것이 아니라 다만 죄인 구원이 그 중요한 목적이다.
특수주의(particularism) 특정주의. 이스라엘이라는 범위, 울타리 안에 들어오는 사람 또는 민족만이 구원을 받게 된다는 것이다. 유대 특수주의가 아주 강한 복음서가 마태복음이다.
특심(特甚, very zealous) 정도에 지나치다(왕상19:10,14;애5:22).
특이(特異, peculiarity) 보통 것보다 특별히 다른. 훨씬 뛰어남(창10:9).
특이한 사냥군(mighty hunter) 보통 상태와 드러나게 다른 사냥군. 힘센 사냥군(창10:9).
틀(winepress, loom) 물건을 만드는 모형 또는 기계(사38:12;신16:13;계14:19,20).
틀리다(failed) 맞지 않다. 다르다(수23:14). “보라 나는 오늘날 온 세상이 가는 길로 가려니와 너희 하나님 여호와께서 너희에게 대하여 말씀하신 모든 선한 일이 하나도 틀리지 아니하고 다 너희에게 응하여 그 중에 하나도 어김이 없음을 너희 모든 사람의 마음과 뜻에 아는 바라”(수23:14)
틀림이 없다(not miss) 어긋나지 않다. 맞다(삿20:16).
틈 ① (foothold) 벌어져 사이가 생긴 자리. 약점(사2:10;출33:22;행12:6;계6:15) ② (chance) 어떤 행동을 할만한 기회(창42:9,12;엡4:27;고전7:5). “헤롯이 잡아내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군사 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파숫군들이 문 밖에서 옥을 지키더니”(행12:6) “마귀로 틈을 타지 못하게 하라”(엡4:27)
티(mote, speck sawdust) 재나 흙 기타 온갖 물건의 잔 부스러기나 찌꺼기(마7:3,6;눅6:41,42). 도덕적 흠집에 대하여 씌어 있다(엡5:27). “어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐”(마7:3) “외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라”(마7:5)
티끌(dust) 많이 모인 티. 지표의 잔 먼지(창13:16;출9:9;계18:19;행22:23). 상징적인 의미로서, 무가치한 것을 말하는데도 씌어져 있다(삼상2:8;왕하13:7). 사람은 티끌에서 나온 것이므로, 또한 티끌로 돌아간다(욥2:12). 티끌에 앉는 것은 자기 겸허의 표현으로 되고(사47:1), 자기 머리에 티끌을 쓰는 것은 슬픔의 표시였다(수7:6). ‘발에서 티끌을 털어’ 버림은 자기가 관련하는 일의 더 중요한 책임에서의 해방을 의미하는 상징적인 동작이었다(행13:51). “내가 네 자손으로 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을찐대 네 자손도 세리라”(창13:16)
티끌과 재(dust and ashes) 먼지와 불에 탄 뒤에 남는 가루(욥30:19,42:6). 자기 겸허의 뜻을 나타낸다. “그러므로 내가 스스로 한하고 티끌과 재 가운데서 회개하나이다”(욥42:6)
티쉬리월(tishri) 유대인의 경제력으로는 일곱 번째 달이며 종교력으로는 첫 달(9,10월). 히브리어로는 ‘에다님’→에다님 월
틴데일 성경(Tyndale‘s bible) 영어 성경 번역의 큰 흐름은 틴데일(Tyndale)로부터 시작되었다. ‘성경을 모국어 로 평신도의 눈앞에 제시하지 않고는 그들을 진리 앞에 굳게 서게 할 수 없음’을 깨달은 틴데일은 1525년 박해를 피해 영국을 떠나 독일에서 신약을 인쇄하여 영국으로 보냈다. 루터의 독일어 성경과 라틴어 역본(불가타)의 도움을 받아 그리스어로부터 직접 번역하였다. 틴데일역은 근대 번역이 출현하기까지 문체나 내용 면에서 표본이 되었고 영어를 훌륭한 문장 언어로 만드는데 크게 기여한 것으로 평가받고 있다. 틴데일 역시 화형을 당 했다.
