사사와 선지자의 차이

사사는 히브리어로 '쇼페팀'이라하여 재판관을 의미합니다.

선지자나 제사장 역할 보다는 백성의 지도자 역할을 했던 사람입니다.

하지만 후에 엘리나 사무엘은 말씀하셨던 제사장과 선지자의 사역을 함께 감당했습니다.

이는 사사이에게 감당했다기보다는

엘리는 제사장이었고 사무엘은 선지자였는데 그 일에 사사의 일을 더했다고 보는 것이 나을 듯합니다.

그래서 사사는 어느 지파출신이냐가 중요하지 않았습니다.

그때 그때 그 민족을 구원할 필요를 느낄 때 그 일에 합당한 사람을 하나님께서

선택하셔서 사용한 사람이라고 이해하는 것이 옳을 듯합니다.

또한 질문하신 사사들이 지파는 옷니엘은 유다, 에훗은 베냐민, 삼갈은 단지파라고 여겨집니다.

성경의 기록은 없지만 그가 대항하여 싸운 족속이 블레셋인것을 보아 그렇다는 것이지 꼭 그런 것은 아닙니다.

그리고 드보라는 에브라임, 기드온은 므낫세, 돌라는 잇사갈, 야일과 입다는 길르앗, 입산은 베들레헴인 것을 보아 유다,

엘론은 스블론, 압돈은 비라돈, 삼손은 단지파입니다.

제가 어디서 설교 말씀중에 하나님께서 르우벤, 레위, 시므온 지파에서는 사사를 사용하지 않으셨다고 들은것 같아요.

그래서... 선지자도 그런지 궁금했구요,

르우벤은 아버지의 침상을 더럽혔고, 레위와 시므온은 세겜주민을 학살하였기 때문에 축복을 못받았잖아요...

제가 아직 성경이 구약과 신약이 연결이 잘 안되요.

구약에서도 모세오경이랑 왕정시대가 연결이 안되구요...

간혹 엉뚱한것 여쭈어봐도 이해 부탁드립니다.

ㅎㅎㅎ 집사님 수준이면 상당한 수준에 올라오셨습니다.

그래서 궁금한것이 더 많아지셨구요

저도 그러니까요 ㅋㅋ

집사님께서 말씀하신 르우벤, 레위, 시므온에 대해 좀 더 말씀드릴께요

먼저 장자 르우벤은 서모 빌하를 범한 것으로 인해 사사도 선지자도 왕도 아무도 나오질 않습니다.

그리고 시므온과 레위는 세겜족속을 친 일로 인해 잔해하는 칼이라는 말을 듣고 흩어지리라는 야곱의 기도를 듣습니다.

그래서 시므온은 창세기 48장의 야곱의 기도대로 흩어지는데 사사 시대 어느 시점에 오면

아예 흔적도 없이 사라집니다. 그 이유는 유다지파 안에 있던 시므온 지파는 유다지파로 모두 흡수되어

자신들의 지파적 정체성을 모두 잃어버렸으니 당연히 그 안에서 지도자가 나올리 만무한 것이겠죠

또한 레위지파는 48개 성읍으로 흩어져 살긴 하지만 제사장 족속으로 구별되어 살아갔습니다. 

제사장 족속이니 왕은 당연히 안되고 제사장으로서 선지자나 사사는 나왔습니다.

우리가 알고 있는 엘리는 제사장겸 사사였고 사무엘도 대상 6장을보면 그가 레위인이라고 기록하고

있는데 사무엘도 제사장겸 선지자로 그리고 마지막 사사로 활동했습니다.

글구 모세오경과 왕정시대의 연결 고리는 사사기와 룻기에 있답니다.

오늘도 평안하시고 행복하세요 ^^ 

목사님. 제가 알고 싶었던 것이 바로 그거였어요.

이제 조금씩 제 성경정리책 뒷면이 알곡과 같은 내용으로 채워져 가고있어요^^.

목사님께 질문했던 내용과 설교말씀 중 메모했던 내용들로 정리되는것이 뿌듯해요.

모세오경과 왕정시대 사이의 약 400년간이 사사시대 인것이지요?

그래서 사사기를 좀 열심히 살피는데 아는 이야기 이지만 읽을수록 재미있네요.

그런데 목사님 단 지파요... 사사기 18:1에 거주할 기업의 땅을 구하는 중이라고 했는데...

12지파가 가나안 땅을 분배 받았는데. 왜 분배 받지 못했다고 써 있을까요?

삼손이 블레셋을 물리치고 뺏었는데 그 후 지키지 못하고 다시 빼앗겨서 북쪽 라이스로 도망 간건가요?

목사님께 들었던 것 같은데 기억이 가물가물해요...ㅎㅎ

목사님 에브라임 지파요...

야곱이 형 므낫세보다 엄청 축복해 줘서 그의 자손이 여러 민족을 이루리라고 했는데,

뭔가 믿음의 역사가 있을 것 같지만

오히려 형네 므낫세 지파에 기드온 때도 시비걸고,  입다 때도 시비걸다가 4만2천명이나 죽임을 당하잖아요.

여호수아 외에는 드보라 사사 뿐이고... 나중에 여로보암 악한 왕 빼고는 뭐가 없는것 같애요.

어떻게 생각하세요?

옛날엔 다윗이 에브라임 지파인 줄 알았었어요.ㅋㅋ